笙诗
引证解释: 《 诗· 小雅》 中 《南陔》 、 《白华》 、 《华黍》 、 《由庚》 、 《崇丘》 、 《由仪》 六篇仅有篇名，而无文辞。 宋 朱熹 于集传中称此六诗为“笙诗”。 《 诗· 小雅·鱼丽》 宋 朱熹 集传：“按 《 仪礼 ·乡饮酒》 及 《燕礼》 ，前乐既毕，皆閒歌 《鱼丽》 ，笙 《由庚》 ：歌 《南有嘉鱼》 ，笙 《崇丘》 ：歌 《南上有臺》 ，笙 《由仪》 。閒，代也。言一歌一吹也。然则此六者，盖一时之诗，而皆为燕饗宾客上下通用之乐。” 清 凤韶 《凤氏经说·下管金奏笙奏声诗》 ：“ 《小雅》 笙诗六篇， 朱子 主有声无辞，谓古经篇题下必有谱，如 《投壶鲁鼓》 、 《薛鼓之节》 而亡之。诸儒据 《 尚书 》 ‘诗言志，歌永言，声依永’，谓声生于辞，辞调为谱，説亦有理。及读 《周官》 金奏九夏， 《 仪礼 》 管新宫， 《 礼记 》 管象，覆之经文及诸家説，乃知笙奏、金奏及管，其为堂下之乐同，而存声无辞亦同者也。”