Der andere Impuls kam von Max Webers Antrittsvorlesung in Freiburg, worin er den tiefen Zusammenhang zwischen Innen- und Außenpolitik darlegte: Das Reich sei gefährdet, solange die deutsche Sozialdemokratie außerhalb von Staat und Gesellschaft stehe.
( Quelle: Die Zeit 1996)
Bei diesem Titel fällt einem natürlich zuerst Max Webers protestantische Ethik ein - er stand aber über einer Notiz, die im Nachlaß Benjamins gefunden wurde, und sowieso wird es heute abend um Batailles Theorie der Verschwendungsökonomie gehen.
( Quelle: TAZ 1997)
Zur Legitimation dieser Position beruft man sich gerne auf Max Webers Vortrag "Wissenschaft als Beruf": Wer in diesem Metier auf Ruhm oder gar Geld aus sei, habe nicht den wahren Beruf zur Wissenschaft.
( Quelle: Berliner Zeitung 2000)
Als Schlüssel dient Kershaw Max Webers Konzept des "charismatischen Führers", der abstrakten Ideen einen personellen Ausdruck gibt und seine Gefolgschaft jenseits überkommener Institutionen fest an sich bindet.
( Quelle: DIE WELT 2000)
Wenn der Autor doch wenigstens einmal einen Blick in Max Webers Werk getan hätte!
( Quelle: Süddeutsche Zeitung vom 03.07.2002)
Diese Forschungen implizieren eine theoriegeschichtliche Auseinandersetzung mit dem Werk Max Webers.
( Quelle: bmb+f Forschungslandkarte Deutschland 1998)
Daß die Antwort so klar ausfällt, hat einen einfachen Grund: Nach Kershaws Überzeugung ist Hitlers Macht am besten mit Max Webers Begriff der "charismatischen Herrschaft" zu erklären.
( Quelle: Tagesspiegel 1998)
Alfred Schütz's symbolischer Interaktionismus und Max Webers "verstehende" Soziologie dienen als theoretische Ausgangspunkte der Analyse.
( Quelle: Forschungsbericht Uni Leipzig)