Sie kamen aus der Welt der Sicherheit und der neuhumanistischen Bildung, in der alles auf Dauer gegründet schien: die Vermögen und die Kultur, die Machtbalance, der Glaube an Humanität, Klassik und Fortschritt.
( Quelle: Rheinischer Merkur 1997)
Der Verteilungskampf provoziert eine nationale Debatte über Kulturinhalte jenseits des neuhumanistischen Bildungsideals.
( Quelle: DIE WELT 2000)