Er wendet sich mit ebensoviel Glaubwürdigkeit gegen die nachträgliche Verklärung der DDR als eines Horts sozial warmer Nachbarschaftlichkeit wie auch dagegen, die Ostdeutschen einfach als Opfer eines persönlichkeitszerstörenden Totalitarismus "abzuhaken".
( Quelle: Berliner Zeitung 1997)