引证解释: 1. 我国古代关于天体的学说，有浑天、宣夜、盖天三家，称为“三天”。 《 宋书 ·律历志序》 ：“ 《天文》 虽为该举，而不言天形，致使三天之説，纷然莫辨。”详“ 宣夜 ”。 2. 道教称清微天、禹馀天、大赤天为三天。 《汉武帝内传》 ：“是三天上元之官，统领十万。” 《海内十洲记·方丈洲》 ：“ 方丈洲 在 东海 中心……有金玉琉璃之宫，三天司命所治之处。” 《云笈七籤》 卷八：“三天者，清微天、禹餘天、大赤天是也。” 3. 佛教称欲界、色界、无色界为三天。 唐 李白 《秋日登扬州西灵塔》 诗：“万象分空界，三天接画梁。” 王琦 注：“三天，谓欲界天、色界天、无色界天也。” 明 何景明 《咏天宁寺塔》 诗：“镜现三天象，珠含四日光。” 4. 泛指天空。 《 西游记 》 第十六回：“ 行者 道：‘你不曾见夜间那火，光腾万里，亮透三天，且休説二十里，就是二百里也照见了。’” 5. 指 清 代皇子及诸王公读书的前、中、后三殿。 清 陈康祺 《郎潜纪闻》 卷一：“世称上斋曰三天，盖由从前列圣每岁驻蹕 澄清园 ，诸王公即读书园庐，其地为殿三层，皆有 世宗 皇帝御书匾额，前曰‘前垂天貺’，谓之前天；中曰‘中天景物’，谓之中天；后曰‘后天不老’，谓之后天，统谓之三天。”

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