引证解释: 即中阴。 《俱舍论·分别世品》 ：“死生二有中，五藴名中有；未至应至处，故中有非生。” 《大乘义章》 卷八：“两身之间，所受阴形，名为中有。” 吕澂 《中国佛学源流略讲》 第四讲：“ 犊子 主张有‘中有’（‘生有’与‘死有’之间的状态），此论也有‘中间涅槃’即在中有中入灭的说法。”详“ 中阴 ”。

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