乌夜啼
引证解释: 1. 乐府清商曲辞 《西曲歌》 名。 《 旧唐书 ·音乐志二》 ：“ 《乌夜啼》 ， 宋 临川王 义庆 所作也。 元嘉 十七年，徙 彭城王 义康 於 豫章 。 义庆 时为 江州 ，至镇，相见而哭，为帝所怪，徵还宅，大惧。妓妾夜闻乌啼声，扣斋閤云：‘明日应有赦。’其年更为 南兗州 刺史，作此歌……今所传歌似非 义庆 本旨。”又为琴曲名，即 《乌夜啼引》 ，与 《西曲歌》 义同事异。 2. 琴曲名，即 《乌夜啼引》 。与 《西曲歌》 义同事异。 《 乐府诗集 ·琴曲歌辞四·乌夜啼引》 引 唐 李勉 《琴说》 ：“ 《乌夜啼》 者， 何晏 之女所造也。初， 晏 繫狱，有二乌止於舍上。女曰：‘乌有喜声，父必免。’遂撰此操。” 唐 元稹 《听庾及之弹＜乌夜啼引＞》 诗：“君弹 《乌夜啼》 ，我传乐府解古题。良人在狱妻在闺，官家欲赦乌报妻。”后世所见 《乌夜啼》 ，内容多为男女恋情。 清 余怀 《 板桥杂记 ·轶事》 ：“为唱当时 《乌夜啼》 ，青衫泪满 江 南客。” 3. 唐 教坊曲名， 南唐 后主 李煜 用为词牌名。 宋 人 欧阳修 、 赵令畤 等多用之。见 《词谱》 卷六。 4. 曲牌名。属南吕宫，南北曲均有，北曲较多用，字数与词牌不同，多用在套曲中 《玄鹤鸣》 曲牌之后。南曲字数与有的词牌如别名为 《圣无忧》 的词牌前半段相同，作为引子。