妙有

引证解释: 1. 道家指超乎“有”和“无”以上的原始存在。 《文选·孙绰<游天台山赋>》 :“太虚辽廓而无阂,运自然之妙有。” 李善 注:“妙有谓一也。言大道运彼自然之妙一,而生万物也…… 《 老子 》 曰:‘道生一。’ 王弼 曰:‘一,数之始而物之极也。’谓之为妙有者,欲言有,不见其形,则非有,故谓之妙;欲言其无,物由之以生,则非无,故谓之有也。斯乃无中之有,谓之妙有也。” 唐 李白 《九华山联句》 :“妙有分二气,灵山开九华。” 2. 佛教指非有之有。与非空之空的“真空”相对。 南朝 梁 萧统 《令旨解法身义》 :“寄以名相,故説妙有,理絶名相,何妙何有。” 《景德传灯录·荷泽大师<显宗纪>》 :“湛然常寂,应用无方,用而常空,空而常用。用而不有,即是真空;空而不无,便成妙有。”

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