对扬
引证解释: 亦作“ 对敭 ”。 1.古代常语，屡见于金文。凡臣受君赐时多用之，兼有答谢、颂扬之意。 《书·说命下》 ：“敢对扬天子之休命。” 孔 传：“对，答也。答受美命而称扬之。” 《 诗· 大雅·江汉》 ：“ 虎 拜稽首，对扬王休，作 召公 考，天子万寿。” 朱熹 集传：“言 穆公 既受赐，遂答称天子之美命，作 康公 之庙器，而勒策王命之辞以考其成，且祝天子以万寿也。” 2. 转为偏义，谓答谢，报答。 汉 蔡邕 《司空文烈侯杨公碑》 ：“虔恭夙夜，不敢荒寧，用对扬天子丕显休命。” 《 旧唐书 ·忠义传上·王义方》 ：“不能尽忠竭节，对敭王休，策蹇勱駑，祇奉皇眷。” 3. 唐 宋 以来为官吏除授后谢恩的一种仪式。 宋 宋敏求 《春明退朝录》 卷中：“吏部流内銓，每除官，皆云权判。正衙谢，復正谢前殿，引选人谢辞。繇 唐 以来，谓之对扬。” 4. 犹比美。 南朝 梁 锺嵘 《 诗品 》 卷中：“﹝ 魏文帝 ﹞所计百许篇，率皆鄙质如偶语。惟‘西北有高楼’十餘首，殊美赡可玩，始见其工矣。不然，何以銓衡群彦，对扬厥弟者耶？” 5. 面君奏对。 《 魏书 ·儒林传序》 ：“州举茂异，郡贡孝廉，对扬王庭，每年逾众。” 唐 杜甫 《赠李十八秘书别三十韵》 ：“对敭抚士卒，乾没费仓储。” 仇兆鳌 注引 朱鹤龄 曰：“其奏对君前，当以师老财匱为言。” 《 资治通鉴 ·陈宣帝太建八年》 ：“平生言论，无所不道，今者对扬，何得乃尔反覆？” 胡三省 注：“对扬，本於 傅説 、 召虎 。对，答也；扬，称也。后人遂以面对敷奏为对扬。” 6. 答问。 《＜孝经＞序》 邢昺 疏引 刘炫 《述义》 ：“ 炫 谓 孔子 自作 《 孝经 》 ……假 曾子 之言，以为对扬之体，非 曾子 实有问也。”