基本词义 shàng

[1] (会意。从八,向声。本义:尚且)
[2] 同本义still;yet;even
尚,曾也。——《说文》
尚无为。——《诗·王风·免爰》
[3] 又
尚无造。
尚求其雌。——《诗·小雅·小弁》
亦尚一人之庆。——《书·秦誓》
元济尚寝,笑曰:“俘囚为盗耳,晓当尽戮之。”——《资治通鉴·唐纪》
臣以布衣之交尚不相欺,况大国乎?——《史记·廉颇蔺相如列传》
[4] 又如:尚有不少;尚来得及;尚未娶亲;尚待研究;尚兀自(还;尚且);尚尔(尚且这样);尚自(尚且);尚然(尚且);尚犹(犹,还)
[5] 还;仍然 still;yet
赵王使使(派使者)视廉颇尚可用否。——《史记·廉颇蔺相如列传》
如仆尚何言哉?——司马迁《报任安书》
[6] 希望 wish 表示命令或希望
鸣呼哀哉!伏惟尚飨。——柳宗元《为韦京兆祭太常崔少卿文》
[7] 差不多 nearly
灵王卜曰:“余尚得天下。”——《左传·昭公十三年》
[8] 往上;向上。通“上” upper;up。如:尚论(往上追论古人的行事。尚,通上);尚同(墨子的重要思想之一。即在政体中,下位者,必须对上服从,必须向上认同)
词性变化
shàng
[1] 尚假借为“上”,尊崇worship;revere
尚,上也。——《广雅》
以其上古之书谓之尚书。——《书·孔安国序》
尚有晋国。——《国语·晋语》
学者多称五帝,尚矣!——《史记·五帝纪》
尚论古之人。——《孟子·万章下》
尚三王只。——《楚辞·大招》
尚左。——《仪礼·觐礼》
宣德间,宫中尚促织之戏。——《聊斋志异·促织》
且五方土音,乡俗好尚,习见习闻。——·黄宗羲《柳敬亭传》
[2] 又如:崇尚(尊重;推崇);尚茅茨(崇尚茅屋);尚齿(尊崇年老的人);尚年(尊崇年长者);尚左(以左为尊);尚右(以右为尊);尚白(崇尚白色)
[3] 重视 pay attention to
臣欲使士大夫尊尚武勇,讲习兵法。——·苏轼《教战守》
[4] 又如:尚文(重视文治);尚气(重气节,重义气;负气)
[5] 仰慕 hold sb. in high esteem
尚前良之遗风兮,恫后辰而无及。——·张衡《思玄曲》
[6] 佑,佑助 assist
象曰:包荒得尚于中行,以光大也。——《易·泰》
[7] 给帝王管理事物 administer (things for emperor)
今日堂有炼珍,朝分尚食。——·周容《芋老人传》
[8] 又如:尚食(掌帝王膳食);尚宝(明代官名。掌理宝玺、金银、符牌等事);尚衣(古官名。掌管帝王衣服);尚席(官名。掌理宫中筵席);尚宫(宫中女官名。为宫官的首长,掌管导引皇后及闺阁廪赐)
[9] 夸耀 show off
君子不自大其事,不自尚其功。——《礼记·表记》
[10] 超过;高出 surpass
得闻先生之余论,则大庭氏何以尚兹?——张衡《东京赋》
[11] 奉;承 present
愿赐问而自进兮,得尚君之玉音。——《文选·司马相如·长门赋》
[12] 仰攀婚姻 match
卓王孙喟然而叹,自以得使女尚司马长卿晚。——《史记》
[13] 加上,往…上补充东西 increase
尚之以琼华乎而。——《诗·齐风·著》
[14] 又如:尚絅(穿锦衣时加上罩袍,以使华美不显耀于外)
[15] 荐举;选拔 value highly
尚者,《五制》:“上贤以崇德”,“上贤谓举贤也”。上与尚通。——《广雅》王念孙疏证
[16] 喜欢;爱好 like。如:尚诙谑(喜欢戏谑)
[17] 娶帝王之女为妻 marry a princess
诸男皆尚公主。——《史记·李斯列传》
[18] 又如:尚主(娶公主为妻)

shàng
[1] 志向;愿望 aspirations
平生有微尚,欢笑自此毕。——李白《登峨眉山》
[2] 姓

shàng
[1] 久远;古远 remote;ages ago
乐所由来者尚矣。——《吕氏春秋·古乐》
[2] 又如:尚远(久远)
[3] 自负;骄傲 be conceited
虽才高于世,而无骄尚之情。——《后汉书·张衡传》
[4] 上,高尚 noble
南阳刘子骥,高尚士也。——陶渊明《桃花源记》
常用词组尚存
shàngcún remain 现在还存在
办事处的遗迹尚存
尚方宝剑
shàngfāng bǎojiàn the imperial sword 上方宝剑
尚古
shànggǔ archaism 好古
尚好
shànghǎo fair 稍高于一般的;过得去的
尚可
shàngkě passable 合格的,能通过检查的
尚且
shàngqiě even 提出程度更甚的事例作为衬托,常与“何况”相呼应,表示进一层的意思
古人尚且知道这种道理,宣扬这种道理,难道我们还不懂得这种道理吗?——《事事关心》
尚书
Shàngshū Shang Shu 中国上古历史文件的汇编。“尚”即“上”,《尚书》意即上古之书。相传由孔丘编选而成,传本有些篇是后人追述补充进去的,如《尧典》、《皋陶谟》、《禹贡》等。西汉初存二十八篇,用当时通行文字书写,即《今文尚书》。另有相传汉武帝时在孔丘住屋壁中发现的《古文尚书》,已佚。东晋梅赜(一作梅颐、枚颐)又伪造《古文尚书》。后来《十三经》中的通行本,即《今文尚书》与梅氏伪书的合编,宋人开始怀疑梅氏伪书,至清渐成定论。今文各篇内容包含商周等代的一些重要史料,如《盘庚》反映商代奴隶社会的情况、《禹贡》记述战国时黄河、长江两流域的地理等
尚书
shàngshū
[1] a high official in ancient China∶中国古代官名。执掌文书奏章。作为官名,始置于战国时,或称“掌书”。秦为少府属官,汉武帝提高皇权,因尚书在皇帝左右办事,地位逐渐重要。后各朝均有设置,清代相沿不改
侍中、尚书、长史、参军,此悉贞良死节之臣,愿陛下亲之信之。——三国·诸葛亮《出师表》
上书乞骸骨,征拜尚书。——《后汉书·张衡传》
[2] minister (in the Ming and Qing dynasties)∶明清两代是政府各部的最高长官
兵部尚书
尚武
shàngwǔ emphasize military affairs 崇尚军事和武术
以雅以南。——《诗·小雅·钟鼓》。笺:“周乐尚武,故谓万舞为雅。”
尚武精神

shàng ㄕㄤˋ