引证解释: 居于后而不争。古代道家谓如此方能居先。语本 《 老子 》 ：“圣人后其身而身先，外其身而身存。” 《 文子 ·上德》 ：“ 老子 学於 常樅 ，见舌而守柔；仰视屋树，退而目川，观影而知持后。” 《 列子 ·说符》 ：“子知持后，则可言持身矣。” 《炙毂子·见舌观景》 ：“ 老子 学 商容 ，见舌而知守柔矣； 列子 学 壶子 ，观景柱而知持后矣。”

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