献可替否
解释: ◎ 献：进；替：废。指劝善归过，提出兴革的建议。 ◎ 《左传·昭公二十年》：“君所谓可而有否焉，臣献其否以成其可。君所谓否而有可焉，臣献其可以去其否。”《后汉书·胡广传》：“臣闻君以兼览博照为德，臣以献可替否为忠。” ◎ 联合式；作谓语、定语；含褒义引证解释: 进献可行者，废去不可行者。谓对君主进谏，劝善规过。亦泛指议论国事兴革。语出 《 左传 ·昭公二十年》 ：“君所谓可而有否焉，臣献其否以成其可。君所谓否而有可焉，臣献其可以去其否。” 《 后汉书 ·胡广传》 ：“君以兼览博照为德，臣以献可替否为忠。” 前蜀 贯休 《行路难》 诗：“或偶因片言隻字登第光二亲，又不能献可替否航要津。” 《 明史 ·刘宗周传》 ：“今日当……以庶政归部、院，以献可替否予言官。”亦省作“ 献替 ”、“ 献可 ”。 汉 蔡邕 《幽冀二州刺史久缺疏》 ：“官以议为名，职以身为贵，智浅谋漏，无所献替。” 晋 陆云 《言事者启使复校诸官财用启》 ：“臣备位大臣，职在献可，苟有管见，敢不尽规。” 孙中山 《建国方略·民权初步》 ：“报告当用简单明白之言辞，有时须陈己见者，则统结以献替之语。”
