结习
引证解释: 1. 佛教称烦恼。 《维摩经·观众生品》 ：“时 维摩詰 室有一天女，见诸大人，闻所説法，便现其身，即以天华散诸菩萨大弟子上。华至诸菩萨，即皆堕落，至大弟子便著不堕……结习未尽，华著身耳，结习尽者，华不著也。” 南朝 梁 沉约 《＜内典＞序》 ：“孤策独騖，莫知所限；结习纷纶，一随理悟。” 宋 苏轼 《再和杨公济梅花》 之一：“结习已空从著袂，不须天女问云何。” 清 龚自珍 《观心》 诗：“结习真难尽，观心屏见闻。” 2. 多指积久难除之习惯。 《 花月痕 》 第十回：“所幸诗文嗜好，结习已深，倘得问字学书，当亦三生有幸！” 冰心 《寄小读者》 二六：“致她来信说我‘诗人结习未除，幻想太高’。”