高山流水
解释: ◎ 高山流水 gāoshān-liúshuǐ [lifty] 比喻知己、知音或乐曲风韵高雅不俗 伯牙 善鼓琴, 钟子期 善听。 伯牙 鼓琴,志在高山。钟子期曰:善哉,峨峨兮若 泰山 。”志在流水, 钟子期 曰:善哉,洋洋兮若 江河 。”《列子·汤问》 不是秦筝合众听,高山流水少知音。 金 · 董解元 《西厢》引证解释: 1. 《 列子 ·汤问》 ：“ 伯牙 善鼓琴， 钟子期 善听。 伯牙 鼓琴，志在高山。 钟子期 曰：‘善哉！峩峩兮若 泰山 ！’志在流水。 钟子期 曰：‘善哉！洋洋兮若 江河 ！’”后以“高山流水”为知音相赏或知音难遇之典，或比喻乐典高妙。 宋 王安石 《次韵和张仲通见寄三绝句》 之一：“高山流水意无穷，三尺空絃膝上桐。” 金 董解元 《 西厢记 诸宫调》 卷四：“不是秦筝合众听，高山流水少知音。” 元 金仁杰 《追韩信》 第一折：“嘆良金美玉何人晓，恨高山流水知音少。” 清 袁于令 《西楼记·病晤》 ：“清商绕画梁，一声一字，万种悠扬，高山流水相倾赏。” 2. 琴曲名。内容即据 《 列子 ·汤问》 所载 伯牙 与 钟子期 的故事谱写。原为一曲， 唐 时始分为二曲，至 宋 时又分 《高山》 为四段， 《流水》 为八段。一说 《高山流水》 本属一曲， 元 人始分为二。现存传谱初见于 《神奇秘谱》 。 3. 词牌名。 《词谱》 卷三五：“调见 《梦窗词》 ， 吴文英 自度曲，赠 丁基仲 妾作也。妾善琴，故以 《高山流水》 为调名。”
